Yahoo!

أنساب وقبائل: السادة العقيليون في مصر

ديسمبر 5th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

 

 

(نشر هذا المقال في جريدة الأنباء الدولية بتاريخ الثلاثاء 25 يناير 2011م).
 
 
السادة العقيليون في مصر
  بقلم: ماجد صلاح الدين
 
 
 
    ينحدر نسب السادة العقيليين إلى السيد عقيل بن أبي طالب شقيق الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وابن عم سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام؛ فهو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.. أمه السيدة فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف التي تزوجها أبو طالب عم النبي عليه الصلاة والسلام، وأعقب منها ابنا اسمه "طالب" خرج ذات ليلة من بيت أهله ولم يعد، ثم "عقيل" ثم "جعفر" ثم "علي".
 
    أسلم عقيل بن أبي طالب في العام الثامن الهجري، ومن ثم هاجر إلى المدينة المنورة، وشهد مع النبي عليه الصلاة والسلام غزوة مؤتة، وكان من أعظم العرب علما بالأنساب والتاريخ.. تزوج عقيل بن أبي طالب عدة سيدات أعقب منهن أبناءه، وهم باختلاف المراجع كما يلي: يزيد وسعيد وأبو سعيد الأحول وعبد مناف وجعفر الأكبر وجعفر الأوسط وجعفر الأصغر وعبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر وعلي الأكبر وعلي الأصغر وعبد الرحمن ومسلم وحمزة وعيسى وعثمان ومحمد وأم هانئ ورملة وأم عبد الله وأسماء وفاطمة وأم لقمان وزينب الكبرى وزينب الصغرى.. توفي عقيل بن أبي طالب في العام الستين من الهجرة النبوية الشريفة.
 
    ينحصر نسل عقيل بن أبي طالب في ابنه محمد، وينحصر نسل محمد بن عقيل في ابنه عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، ومن ابنيه محمد ومسلم تفرعت فروع العقيليين وانتشرت في البلاد العربية والإسلامية.
 
    الابن الأول محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب انحصر نسله في خمسة من أبنائه، وهم: القاسم وعقيل وعلي وطاهر وإبراهيم.. أما أخوه مسلم بن عبد الله فقد انحصر نسله في ثلاثة من أبنائه، وهم: عبد الرحمن ومحمد وعبد الله.
 
    يذكر ابن عنبة المتوفى عام 838هـ في كتابه "عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب" من العقيليين الذين لهم ذرية بالديار المصرية رجلا يعرف بابن القرشية، وهو علي بن محمد بن القاسم بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، وذكر أنه أعقب بمصر ولدين أحدهما أبو عبد الله الحسين الذي خلف أربعة من الذكور، والآخر أبو الحسن محمد الذي ترك ولدا بمصر اسمه أبو الحسين عبد الله.
 
    كما يذكر ابن عنبة من العقيليين أبا محمد جعفر العالم بن عبد الله الأصفهاني بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أبي طالب، ويذكر أن له ذرية بحلب وبيروت ومص

المزيد


ماجد صلاح الدين: تعريف عام

ديسمبر 5th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

 

الاسم: ماجد صلاح الدين حسن.

 

كاتب ومؤلف.
مدرب معتمد.
عالم اجتماع.
أخصائي نفسي.
محقق أنساب.
مؤرخ.
باحث لغوي.
مصور فوتوغرافي.

عضويات:
عضو رابطة الأخصائيين النفسيين المصرية.
عضو الجمعية المصرية للتحليل النفسي.
عضو النقابة العامة لمدربي التنمية البشرية.
عضو الجمعية المصرية للدراسات النفسية (سابقا).
عضو لجنة تحقيق الأنساب بنقابة السادة الأشراف (سابقا).
عضو لجنة الدراسات التاريخية بجمعية أهل البيت لدراسة الأنساب (سابقا).

المؤهلات:
1- ليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية دار العلوم (جامعة القاهرة) بتقدير عام (جيد).
2- ليسانس في علم النفس من كلية الآداب (جامعة عين شمس) بتقدير عام (جيد).
3- دورة "تدريب وتأهيل واعتماد المدرب المحترف .T.O.T " من المركز الوطني للتنمية البشرية والتدريب.
4- دورة "مقدمة إلى الحاسب الشخصي" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
5- دورة في "لغة الدوس" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
6- دورة في "مايكروسوفت ويندوز 98 - المستوى الأول" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
7- دورة في "مايكروسوفت ويندوز 98 - المستوى الثاني" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
8- دورة في "وورد - المستوى الأول" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
9- دورة في "وورد - المستوى الثاني" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
10- دورة في "اللغة الإنجليزية - بداية المتوسط - المستوى الأول" من المركز الثقافي البريطاني.
11- دورة في "اللغة الإنجليزية - بداية المتوسط - المستوى الثاني" من المركز الثقافي البريطاني.
12- دورة في "اللغة الإنجليزية - بداية المتوسط - المستوى الثالث" من المركز الثقافي البريطاني.
13- دورة في "اللغة الإنجليزية - بداية المتوسط - المستوى الرابع" من المركز الثقافي البريطاني.
14- دورة في "اللغة الإنجليزية - المتوسط - المستوى الأول" من المركز الثقافي البريطاني.
15- دورة في "التواصل الإنساني لدى المقبلين على الزواج" من مركز الخدمة النفسية بكلية الآداب (جامعة عين شمس).
16- دورة في "استراتيجية إدارة الضغوط والمشاعر" من مركز الراشد.
17- دورة في "تعلم لغة الجسد" من مركز الراشد.
18- دورة في "أدوب فوتوشوب - المستوى الأول" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.
19- دورة في "أدوب فوتوشوب - المستوى الثاني" من معهد نظم المعلومات بوزارة الدفاع.

المزيد


أنساب وقبائل: عائلة الشيخ ريحان في بر مصر

أغسطس 27th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

(نشر هذا المقال في جريدة الأنباء الدولية بتاريخ الثلاثاء 18 يناير 2011م )

أنــســــاب وقــبــائــل
 
 
عائلة الشيخ ريحان في بر مصر
 
بقلم: ماجد صلاح الدين
 

 

    الآلاف كل يوم يمرون بشارع الشيخ ريحان بمنطقة وسط البلد بالقاهرة دون أن يعرف معظمهم من هو الشيخ ريحان الذي سمي باسمه الشارع والمدفون بالضريح الكائن بمسجده المعروف بنفس الشارع.. إنه السيد ريحان بن يوسف بن سعادة بن محمد المنيع الشهير بفريج العو بن جعفر الدلجاوي المغربي بن شرف الدين يعقوب بن عبد المحسن بن عبد البر بن محمد وجيه الدين بن موسى بن حماد بن أبي اليعقوب المنصوري بن تركي بن قرشلة بن أحمد بن علي بن موسى بن يونس بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب، والإمام الحسن السبط هو ابن السيدة فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام.. نبدأ القصة من أولها.
 
    في السنة الثانية من هجرة المصطفى عليه الصلاة والسلام تزوج الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه السيدة فاطمة الزهراء ابنة ابن عمه سيدنا محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام، وأعقب منها الحسن والحسين والمحسن الذي مات صغيرا ورقية الكبرى وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى التي تسمى أحيانا بزينب الصغرى، كما تزوج بعد وفاة السيدة فاطمة الزهراء عدة سيدات وأعقب منهن عددا من الأبناء والبنات.
 
    أما الإمام الحسن السبط أكبر أبناء الإمام علي بن أبي طالب فقد تولى الخلافة بعد مقتل والده لفترة قليلة وسرعان ما تنازل عن الحكم لمعاوية بن أبي سفيان حقنا للدماء، وتزوج عددا كبيرا من الزوجات وأعقب من بعضهن كلا من: زيد والحسن المثنى والحسين الأثرم وطلحة وإسماعيل وعبد الله وحمزة ويعقوب وعبد الرحمن وأبا بكر وعمر وفاطمة وأم الخير رملة وأم الحسن وأم سلمة وأم عبد الله، ولم يعقب من أبنائه الذكور سوى زيد والحسن المثنى.
 
    أما الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب فقد أعقب: أبا محمد عبد الله الكامل المحض والحسن المثلث وإبراهيم الغمر وداود وجعفر وزينب وأم كلثوم ورقية وفاطمة.. وأعقب السيد أبو محمد عبد الله الكامل المحض: محمد النفس الزكية وإبراهيم قتيل باخمري وموسى الجون ويحيى الأثبتي صاحب الديلم وهارون وسليمان المقتول بفخ وإدريس صاحب المغرب، وهذا الأخير لم يعقب سوى أبي عبد الله إدريس الأصغر الذي أ

المزيد


أنساب وقبائل: رفاعة الطهطاوي وعائلته

أغسطس 25th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

(نشر هذا المقال في جريدة الأنباء الدولية بتاريخ الثلاثاء 11 يناير 2011م )

أنــســــاب وقــبــائــل
 
 
رفاعة الطهطاوي وعائلته
 
بقلم: ماجد صلاح الدين
 

 

    لا نكاد نجد عالما بأنساب السادة الأشراف بمصر أو أحد المهتمين بمتابعة الأنساب والقبائل والعائلات في جمهورية مصر العربية إلا ويعرف انتساب السيد رفاعة رافع الطهطاوي رائد التنوير في العصر الحديث إلى السادة الأشراف.. بل ودائما ما إذا قام أحد المؤرخين بتعداد الأعلام الذين ينحدرون بنسبهم إلى الأشراف فلابد أن يذكر حينئذ السيد رفاعة رافع الطهطاوي، ولا نجد أحدا من أهالي سوهاج الحبيبة بل لا نجد أحدا من أهل صعيد مصر العظيم بل من سكان مصر كلها لا يعرف قدر هذا الرجل الذي يعد أحد مؤسسي حركة التنوير في مصر في العصر الحديث.
 
    فهو السيد رفاعة بن بدوي بن علي بن محمد بن علي بن رافع بن حريز بن شمس الدين محمد بن زين الدين عبد الرحمن بن أبي القاسم الصغير بن أبي العباس شهاب الدين أحمد بن أبي عبد الله شمس الدين محمد بن أبي زكريا شرف الدين يحيى بن أبي القاسم جلال الدين الطهطاوي بن عز الدين عبد العزيز بن يوسف بن رافع بن جندب بن محمد سلطان بن محمد بن أحمد بن حجون بن أحمد بن محمد بن جعفر بن إسماعيل بن جعفر الزكي بن محمد المأمون بن الحسين الفارضي بن أبي الحسن علي الخارصي بن محمد الديباج المأمون بن أبي عبد الله جعفر الصادق بن أبي جعفر محمد الباقر بن أبي محمد علي زين العابدين بن أبي عبد الله الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، وأبو عبد الله الحسين السبط ابن فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.
 
    ولد السيد رفاعة الطهطاوي بمدينة طهطا إحدى مدن محافظة سوهاج في الخامس عشر من أكتوبر سنة 1801م الموافق للسابع من جمادى الثانية عام 1216هـ، والتحق بالأزهر سنة 1817م، وتتلمذ على يد العديد من الفقهاء أبرزهم الشيخ حسن العطار الذي تولى مشيخة الأزهر سنة 1830م.
 
    تولى السيد رفاعة الطهطاوي إلقاء الدروس بالمساجد الجامعة ببلدته وهو ما يزال طالبا بالأزهر حتى تخرج فيه سنة 1821م، وعمل مدرسا به بين سنتي 1822م و1824م.
 
    بعثت به الحكومة المصرية سنة 1826م ليدرس بفرنسا حتى عاد منها سنة 1831م مثبتا تفوقه العلمي والفكري، وعمل حين عودته من فرنسا بوظيفة مترجم بمدرسة الطب، بالإضافة إلى الإشراف على المدرسة التجهيزية للطب المعروفة باسم مدرسة المارستان.
 
    وفي سنة 1833م انتقل للعمل بمدرسة الطوبجية (المدفعية) بطرة مترجما للعلوم الهندسية والفنون العسكرية، وفي نفس السنة أنشأ مدرسة التاريخ والجغرافيا.
 
    وفي سنة 1841م أسس قلم الترجمة، وفي السنة التالية تول

المزيد


أنساب وقبائل: الأشراف المغازية في مصر

أغسطس 22nd, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

(نشر هذا المقال في جريدة الأنباء الدولية بتاريخ الثلاثاء 4 يناير 2011م بعنوان "قبائل الأشراف المغازية في بر مصر")

أنــســــاب وقــبــائــل
 
 
الأشراف المغازية في مصر
 
    بقلم: ماجد صلاح الدين
 
 
 
 
    تنحدر جميع عائلات الأشراف المغازية في مصر إلى السيد محمد المغازي المهاجر من المغرب إلى مصر عام 634­هجرية، وهي عائلات أكثر من أن يجمعها الحصر والتصنيف؛ حيث أعقب السيد محمد المغازي ستة عشر من الذكور المعقبين والمتوزع نسلهم في جميع أنحاء مصر بوجهيها القبلي والبحري، بل وفي دول عربية أخرى.
 
    وترجع البداية إلى يوم من أيام العام الهجري 603 حينما قرر السيد محمد المغازي المتصل نسبه بالإمام الحسين بن علي بن أبي طالب سبط النبي عليه الصلاة والسلام الهجرة هو وذريته وأصحابه من مدينة فاس بالمغرب إلى مصر، والتي استمر الاستعداد لها والشروع فيها أكثر من ثلاثين سنة انتهت عام 634هـ بنزول الأسرة بكاملها إلى مصر وتوزعهم على البلاد بعد إقامتهم في مكة المكرمة ثلاثين سنة.. وحين نزلوا مصر كمستقر نهائي لهم تفرقوا في السمانية بالجيزة ومحلة عبيد بإيتاي البارود وشبرا النملة بالغربية وغيرها من البلاد، ثم تفرقوا بعد ذلك في سائر أنحاء مصر، بل وامتد هذا التوزع إلى بلدان عربية وإسلامية أخرى.
 
    والسيد محمد المغازي هو ابن السيد حسن العدل بن أحمد بن إبراهيم المغربي بن محمد بن أبي بكر بن إسماعيل بن عمر بن علي بن عثمان بن الحسين الفاسي بن محمد بن موسى بن يحيى بن عيسى بن علي التقي بن محمد المهدي بن حسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، والحسين ابن السيدة فاطمة الزهراء ابنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، وللسيد محمد المغازي من الأخوة السيد عبد الحميد والسيد إبراهيم.
 
    أما القطب السيد أحمد البدوي صاحب المقام الشهير بمدينة طنطا فهو ابن السيد علي البدري بن إبراهيم المغربي، أي أن السيد أحمد البدوي هو ابن عم السيد حسن العدل والد السيد محمد المغازي، والسيد علي البدري أعقب السيد أحمد البدوي والسيد محمد والسيدة فاطمة والسيد الحسن الأبطح، وهذا الأخير أعقب عددا من الذكور أشهرهم الحسين أبو العلا الملقب بسلطان العلماء والمدفون ببولاق بالقاهرة والتي سميت بولاق أبو العلا على اسمه، وهو الملقب عند العامة بالسلطان أبي العلا، كما أعقب السيد الحسن الأبطح شقيق السيد أحمد البدوي السيدة مريم التي تزوجها السيد محمد المغازي.
 
    ينحصر نسل السيد محمد المغازي في ذرية أبنائه الستة عشر، وهم: السيد أبو الح

المزيد


الجبتانا: نص مصري قديم يعيد بناء تاريخ ما قبل الأسرات

أغسطس 6th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

الجبتانا: نص مصري قديم يعيد بناء تاريخ ما قبل الأسرات

(نشر بجريدة القاهرة يوم الثلاثاء 25 يناير 2011م - العدد 557)

   ماجد صلاح الدين


    يجتمع المهتمون بالتاريخ المصري القديم على معرفة كتاب الكاهن والمؤرخ القديم مانيتون السمنودي صاحب الفضل في أول تسجيل كامل لتاريخ الأسرات المصرية القديمة بدءا بالملك مينا موحد القطرين وانتهاء بالقرن الثالث قبل الميلاد حيث كان مانيتون يسطر موسوعته التي جمعت شتات عدة آلاف من السنوات من تاريخ مصر القديم، لكن الذي لا يعرفه هؤلاء العاشقون لتاريخ مصر القديم، وربما أيضا لا يعرفه الكثير من المتخصصين في التاريخ القديم أن لمانيتون كتابين جمعا بين دفتيهما تاريخ مصر بداية بعهد "آتوم" أول إنسان عاش على أرض مصر كما تخبرنا الدراسات الأثرية، أو "آدم" كما ورد في نصوص الديانات السماوية، وانتهاء بالعصر الذي عاش فيه مانيتون، وأن الكتاب الأول – ويسمى "الجبتانا" – قد جمع فيه مانيتون تاريخ مصر منذ عهد آتوم حتى توحيد الملك مينا للقطر المصري، بينما الكتاب الثاني – ويسمى "الجبتياكا" – قد حوى تاريخ الأسرات الحاكمة كما قدمها مانيتون بمنهجه التاريخي منذ الملك مينا حتى العصر الذي عاش فيه مانيتون.

    والمطلع على جميع الكتابات التي تروي تاريخ مصر القديم يجدها جميعا تعتمد على الكتاب الثاني الجبتياكا اعتمادا كبيرا، بدءا بالتقسيم الذي وضعه مانيتون للحكام في ثلاثين أسرة حاكمة وانتهاء بالترتيب التاريخي للأحداث، ثم بعد ذلك يعتمدون على نقوش المعابد والاكتشافات الأثرية، والأدهى من ذلك أن نص الكتاب الثاني أو الجبتياكا قد فقد إلا من بعض شذرات من قصاصات البردي التي لا تستطيع بناء نص متكامل، والاعتماد – بعد كل هذه – على ما أورده المؤرخ يوسيفوس في تاريخه نقلا عن كتاب مانيتون الأصلي.

    ولكن لأن المؤرخين يصبون جل اهتمامهم على تاريخ الأسرات الحاكمة والملوك لذلك فقد فقدت ذاكرة المؤرخين نص الجبتانا أو الكتاب الأول لمانيتون، والذي يؤرخ لأهم فترة في تاريخ مصر القديم.. فترة تكوين المجتمع الإنساني بمصر القديمة وتطورها، وانتهاء بفترة تكوين الأسرات الحاكمة، والتي ينطلق منها المؤرخون بادئين بالتأريخ للحياة المصرية القديمة.

    صدر الكتاب الأول الجبتانا لأول مرة مطبوعا وباللغة العربية في يناير 2010م عن دار روافد للنشر والتوزيع بتحقيق الأستاذ عــلي عــلي الألفي الموجه العام السابق في التعليم برواية أستاذه الراهب أبيب النقادي الذي لازمه منذ أربعينيات القرن العشرين حتى وفاته في صيف 1959م، وقد قام الأستاذ علي الألفي بصياغة النص الذي تلقاه عن أستاذه الراهب أبيب باللغة العربية حين كان طالبا بكلية دار العلوم، وعرض النص العربي على أستاذه لمراجعته، وقام بعرضه مرة أخرى على راهب آخر هو الأنبا ثاؤوفيليس، كذلك قام الأستاذ الألفي بمقارنة النص بكتابات المؤرخين من أمثال هيرودوت وديودور الصقلي ويوسيفوس وآخرين حتى انتهى من كل أعمال التحقيق والصياغة والمراجعة يوم السادس عشر من نوفمبر سنة 1988م، وخرج الكتاب للنور في يناير 2010م في 381 صفحة.

    كان الراهب أبي

المزيد


تسعون شمعة في حياة جمال البنا

أغسطس 6th, 2011 كتبها ماجد صلاح الدين صلاح نشر في , غير مصنف

تسعون شمعة في حياة جمال البنا

(المقال الذي رفضت جريدة المصري اليوم نشره)

   بقلم: ماجد صلاح الدين

 


    تسعون ربيعا عاشها المفكر الكبير الأستاذ جمال البنا منذ أن ولد يوم الأربعاء الخامس عشر من ديسمبر لسنة 1920م الموافق للثالث من ربيع الثاني لعام 1339هـ حتى يومنا هذا.

    ولد أحمد جمال الدين بن أحمد الساعاتي بن عبد الرحمن بن محمد البنا شقيق حسن البنا مؤسس جماعة الإخوان بالمحمودية من قرى محافظة – مديرية في ذلك الوقت – الغربية في التاريخ المذكور سنة 1920م، ولكنه تم تسجيله بعد ذلك بأربعة أيام.. ينتمي الأستاذ جمال البنا لأسرة ريفية تحترف الزراعة، إلا أن والده المحدث أحمد البنا قد تفرغ لمهنة أخرى وهي إصلاح الساعات بجانب تحقيقه لكتب الحديث.

    كان ترتيب الأستاذ جمال البنا السابع بين الإخوة الثمانية؛ حيث أعقب والده قبله: حسن خريج دار العلوم ومؤسس جماعة الإخوان وعبد الرحمن مؤسس المسرح الإسلامي وفاطمة ومحمد وعبد الباسط وزينب، وبعده فوزية، وأطلق عليه والده اسم جمال الدين تيمنا بالمناضل الكبير السيد جمال الدين الأفغاني.

    أتم جمال البنا دراسته الابتدائية سنة 1933م ثم التحق بمدرسة الخديوية الثانوية في الحلمية الجديدة التي ما لبث أن تركها حينما رفض أن يعتذر إلى أستاذه الإنجليزي بتعبير رآه يمس بكرامته.. التحق بعد ذلك بمدرسة التجارة المتوسطة بالجيزة والتي أتم الدراسة فيها سنة 1938م.

    لم يحصل جمال البنا على شهادات الماجستير ولا الدكتوراه ولا حتى الليسانس أو البكالوريوس ورفض إكمال تعليمه بالجامعة؛ فهو من خلال أحاديثي معه يبغض الأكاديمية وينتقد رجالها، شأنه في ذلك شأن المرحوم الأستاذ عباس محمود العقاد.. أذكر أول لقاء دار بيني وبين الأستاذ جمال وكان سنة 1998م.. أعجبت بشدة في هذا اللقاء بالكثير من آرائه وبخاصة رأيه في المناهج الأكاد

المزيد